Noktah itu satu permulaan

Salam kelahiran untuk semua umat Islam untuk kesekian kalinya. Setelah sebulan bermujahadah melaksanakan amalan puasa akhirnya kita kembali menjadi fitrah putih bersih. Suci dari dosa dan noda. Dengan jiwa baru dan misi baru untuk kehidupan yang mendatang.

Inilah hebatnya Islam yang begitu menjiwai kemulusan ciptaan makhluk bernama manusia. Makhluk yang sentiasa lupa dan leka terhadap amalan dan perbuatannya sendiri. Makhluk yang sentiasa melakukan kesilapan yang sama berulang kali. Makhluk yang mempunyai seribu satu kelemahan dan kekurangan. Namun, makhluk ini juga lah yang diangkat oleh Allah sebagai makhluk terbaik ciptaanNya. Mahkluk yang mengatasi kesempurnaan malaikat dan kehebatan syaitan. Makhluk yang penuh kesederhaaan antara malaikat dan syaitan ini dinobatkan oleh Allah sebagai makhluk yang sebaik-baik kejadian ( at-Tin:4 ). Akan tetapi,kita juga jangan lupa bahawa pangkat yang diberikan ini tidak menjaminkan apa-apa sekiranya kita terus-menerus bergelumbang dengan kelemahan dan kekurangan itu tanpa sedikit perasaan menyesali dan bertaubat atasnya. Andai kita merasakan 'kelebihan' itu sebagai satu tiket untuk terus bermaksiat kepada Allah, maka neraka jahanam lah jawapan kembali untuk kita ( at-Tin: 5 ).

Ingatlah, setiap berakhirnya titik noktah, pasti selepasnya akan bermula ayat baru yang akan menyambung ayat sebelumnya sehinga selesai sebuah karya si pengarang. Setiap ayat demi ayat yang disambung pasti ada ditengahnya tiitk-titik noktah yang melengkapkan sebuah karya ciptaannya. Yakinlah, titik noktah yang kita alami sekarang ini bukanlah titik noktah yang mengakhir sebuah karya kehidupan kita. Ia hanya satu titik penyambung antara ayat-ayat kehidupan yang kita tempuhi di alam ini. Sematkan dalam hati; "Setiap noktah pasti ada permulaan selepasnya."

Rasulullah ya Habiballah

Rasulullah
Engkaulah kekasih Allah
Mengecap bahagia bersama si DIA
Memadu cinta dalam ketaatan
Mengabdi kasih dengan penuh kepayahan

Rasulullah
Engkau dicerca hina hanya kerana di DIA
Engkau tersiksa jiwa sebabnya si DIA
Engkau terguris luka semuanya untuk si DIA
Siapakah kekasih yang lebih hebat dari engkau ya Habiballah?

Rasulullah
Engkau bercinta dengan hati tulus suci
Mengasih hanya dengan jiwa untuk meberi
Menyayangi bukan untuk disayangi
Tapi apakah mungkin tidak dimuliai jika senubari setulus ini?

Rasulullah
Dimanakah akan dicari galang ganti
Insan semulia dirimu yang semithli
Tiada gambaran kata yang mampu aku hayati
Tiada ucapan berbunga yang melunak sanubari
Untuk setiap respon cintamu padaNya yang Maha Mencintai

Yang Terbaik

Entah
Aku tidak tahu
Apa yang terbaik
Siapa yang terbaik
Dimana yang terbaik
Entah
semua itu aku tidak tahu

Aku hanya mencoret kanvas kehidupan
dengan hitam putih duniaku
kekadang sedikit hijau,merah, biru dalam sedar dan tidak sedar
tapi aku tidak menyesal dengan warna-warna kehidupan itu
tiada yang silap
bahkan aku rasa aku bahagia

Adakah bahagia itu yang terbaik?
Entah
Aku tidak tahu

Hanya kenang-kenangan

Andai ditanya zaman manakah yang engkau rindui? Pastinya pelbagai jawapan yang kita terima.
"Oh, mestilah zaman sekolah." Itu jawapan bagi orang yang merindui saat remajanya. Pelbagai episod keriangan dan keseronokan yang pasti meleret seribu kumtum senyum di hari tua. Teringat saat dikejar guru disiplin kerana hisap rokok di belakang bangunan sekolah. Teringat juga saat melayan perasaan cinta monyet bercanda di kantin sekolah. Mungkin juga kenangan yang menggelikan hati apabila 'dibuli' mencium pokok di depan asrama kerana bersikap kurang ajar dengan senior.

"Mestilah zaman bujang beb!" Itu pula reaksi spontan dari orang merindui satu kebebasan; penuh keseronokan apatah lagi tiadanya tanggungjawab terhadap keluarga. Melepak di Gerai 'Mak Janda' atau kedai Mamak sambil menghisap rokok bersama kawan-kawan. Kadang-kala menonton perlawanan Liga Bola sepak Inggeris sampai dinihari tiba. Sesekali membelai perasaan di persisir pantai atau jeram bersama teman-teman sekepala.

"Ana merindui zaman universiti." ini pula luahan rasa dari graduan universiti yang menggelarkan dirinya pejuang gerakan Islam, kerana di sinilah bermulanya langkah pertama perjuangannya. Bermulanya era kemanisan tautan ukhwah dalam dirinya. Merasai nilai setitik pedih dan luka bersama-sama. Nasi sepinggan dikongsi ramai, apatah lagi nasi setalam yang menjadi santapan setiap hari bersama. Berhadapan dengan HEP mempertahankan hak mahasiswa juga bersama-sama. Mungkin yang lebih indah apabila terkenangkan saat mengikuti siri-siri demostrasi di tengah kota Kuala Lumpur. Antara takut dan harap saling mengisi ruang di dada; takut ditangkap pihak universiti dan harap program berjalan dengan lancar dan mencapai misi.

" Ustaz, kita ni dah salah konsep la ustaz." Antara butir kata sahabat apabila teringatkan 'khauf' dan 'raja'' dalam saranan al-Quran sambil tersengih. Saya seakan mengiya kata-katanya dengan turut tersengih.


"Hanya kenang-kenangan," Itu pula kata Pak HAMKA dalam karyanya Tasawuf Moden dalam membicara perihal kehidupan.

Pesta Konvokesyen UKM ke-28

Doa untukmu 'Wira Merah'

Alhamdulillah, syukur sangat akhirnya negeriku yang tercinta layak ke peringkat akhir Piala Malaysia setelah hampir 40 tahun kempunan. Nampaknya kepimpinan di bawah presiden baru KAFA yang bernama Tan Sri Anuar Musa ini amat berbeza sekali. Dibawah asuhan Butler yang lepas, Kelantan berjaya ke peringkat akhir Piala FA dan kali ini di bawah bimbingan B. Satianathan pula Kelantan berjaya ke peringkat akhir Piala Malaysia. Seakan memberi mesej bahawa kepimpinan Tan Sri Anuar Musa amat sesuai sekali dalam bidang sukan dan bukannya dalam bidang politik Kelantan.

Walau apapun, seribu doa dipanjatkan agar pasukan 'Wira Merah' ini dapat menjulang trofi Piala Malaysia nanti. Semua rakyat Kelantan sudah semestinya mendoakan agar kejayaan akan bersama pasukan negeri yang tercinta ini tanpa mengira fahaman politik. Itulah rakyat Kelantan.. Berikan kami sekuntum lagi senyuman pada 7 November ini wahai wiraku..

Mencari Watak Tun Perak

Babak 1

Hang Jebat memulakan bicara setelah ditendang oleh Hang Tuah ke sudut dinding, "Tuah, dalam firasatku, selagi keris Taming Sari ini ada di tangan ku, kau takkan dapat membunuh aku. Jauhlah kau dari pintu, biar aku keluar mengamuk, membunuh segala pengkhianat-pengkhianat itu, Tuah."

"Jebat, kau adalah sebagai saudaraku, Jebat. Tapi maksud mu tak dapat lah aku membenarkannya. Aku terpaksa menjalan titah Tuanku untuk membuang kau Jebat." Hang Tuah menjawab penuh nilai kasih sayang dan persaudaraan serta dipadukannya dengan nilai ketaatan dan kesetiaan pada raja tanpa berbelah bagi.



Babak 2

Setelah beberapa ketika saling bertikam keris, Hang Jebat berhenti seketika dan terus berbicara kepada Hang Tuah."Nampaknya sungguh-sungguh benar kau nak membunuh aku, ya? Nah, ambil keris ni. Apa yang kau bimbangkan lagi, Tuah? Aku rela mati di tangan kau. Beri keris kau itu padaku. Ya, mari kita bertikam buat penghabisan bagiku. Patah sayap bertongkat paruh, namun gunung ku daki, ku daki juga." Hang Jebat mencampakkan keris Taming Sari kepada Hang Tuah. terlihat jelas nilai persaudaraan disatukannya dengan nilai pengorbanan.


Mungkin semua masih ingat dialog yang dipaparkan ini, Hang Tuah versi P. Ramlee. Tanpa sedar kita telah menjadikan watak Hang Tuah dan Hang Jebat ini sebagai ikon kita. Ada yang kata, "Akulah Hang Tuah, Langkah mayat ku dulu. Berilah kercayaan kepada pimpinan." Namun, tidak kurang yang berwatakkan Hang Jebat dalam membela kebenaran. " Raja Adil raja dijulang, raja zalim raja disanggah" menjadi prinsip pegangan dalam menzahirkan hasrat keresahan. Siapa pun kita, di mana pun kita. Hatta watak apa pun yang kita imejkan pada diri kita. Semuanya bertolak pada titik nilai kehidupan.


Watak Hang Tuah

Bagi pencinta kesejahteraan, perpaduan, keharmonian dan semangat persaudaraan menjadikan watak Hang Tuah begitu sinonim denganya. Mereka rela dianggap pengecut, penakut, bodoh dan sebagainya demi sebuah kesejahteraan. Bagi mereka, apa pun tindakan biarlah berlapik dengan adab dan akhlak. Sejauhmana salah dan silap pimpinan selagi tidak berlanggar dengan hukum syariat, meraka akan cuba menyelesaikannya dengan kaedah yang beradab dan beretika. lembut dan sopan. Itu menjadi inti prinsip mereka. Asas kepada saranan berakhlak dalam al-Quran dan Hadis menjadi kekuatan pendirian mereka.


Watak Hang Jebat

Namun, watak Hang Jebat tidak seperti itu. salah tetap salah, tidak kira siapa yang melakukannya. Tindakan dan hukuman tidak memilih jawatan atau kedudukan. Keadilan dan kebenaran mesti diletakkan dihadapan. Selagi tindakan masih dalam konteks syariat dan tidak mendatangkan dosa, itulah pilihan yang mereka akan lakukan. Menyalahi adab tidak bermakna mereka tidak berakhlak. Rakaman sirah para sahabat yang ditegur di khayalak awam menjadi sandaran hujah membenarkan tindakan mereka.


Watak Tun Perak

Namun, adakah kita lupa pada watak Tun Perak waktu itu? Bukankah Tun perak yang memperkenalkan mereka pada sultan? Bukankah Tun Perak juga yang telah sembunyikan Hang Tuah dari menjatuhkan hukum kepadanya? Bukankah Tun Perak juga yang mencadangkan pada sultan supaya memberikanTaming Sari kepada Hang Jebat? Bukankah Tun Perak yang mencadangkan kepada sultan supaya Hang Tuah menjadi ketua rombongan untuk melamar Puteri Gunung Ledang?

Itulah Tun Perak.satu watak yang bijak menangani suasana. Bukan seperti Hang Tuah yang setia membuta. Bukan juga seperti Hang Jebat yang berani semborono.Tapi sayang, tidak ramai yang ingin berwatakkan Tun Perak. Seorang bendahara yang setia tapi kritis. Seorang bendahara yang berani tapi berwaspada. Itulah dia Tun Perak..satu watak yang jarang ada pada insan yang menggelarkan diri sebagai pejuang kehidupan dan kematian sekarang..

Biarkan Aku Melangkah

Biarkan derap tapak ini melangkah
Jangan dihalang walau senafas
Biarkan derap tapak ini melangkah
Menjangkau kemuncak yang teratas

Aku akan terus melangkah setia
Biarpun rebah akan aku menjengah semula
Biarpun tertiarap akan aku mendongak jua
Aku pasti akan melangkah jaya

Duri atau kemucup di hadapan
Akan aku hayun hingga bersua Yang Terulung
Sungai atau gunung di seberang
Akan aku rentas hingga kalamNya terus disanjung

Biarkan aku terus melangkah
Selama-lamanya tidak akan aku mengalah

Cita Pemuda

Sempena Perhimpunan Pemuda UMNO.
Saya tujukan khas kepada para pejuang pemuda.

Bacalah Buku

Hari ini saya beli dua buah buku ; Magnet Diri Cipta Pengaruh Luar Biasa dan Berjaya karya Amin Idris. Satu lagi bertajuk Catatan Kanvas Kehidupan hasil tulisan Us. Riduan Mohamad Nor. kedua-duanya perlu dihabiskan dalam masa seminggu ini.

Sejak akhir-akhir ini memang saya kurang baca buku. Hari inilah saya kembali mendapat momentum baru untuk membaca setelah sekian lamanya terhenti. Dua buah buku ini pun memang telah lama saya impikan untuk dijadikan koleksi peribadi saya tapi baru hari ini tercapai hasrat tersebut. Tup,tup tengok ada di MPH bookstores di Alamanda Putrajaya terus saja saya beli.

Selepas solat Maghrib tadi terus sahaja saya menyambar buku Magnet Diri. Baca dua, tiga bab tutup sekejap. Kemudian ambil pula buku Us. Riduan. Masih berkira-kira yang mana mahu dihabiskan terlebih dahulu. Tabiat saya baca buku memang begini, baca ikut mood. Sebab tu lah apabila saya membeli buku mesti lebih dari dua buah buku. Biasanya dalam kategori yang berbeza. Buku yang selalu menjadi pilihan saya ialah agama, pengurusan diri, motivasi, sejarah dan politik gerakan Islam. Kadang-kadang tu ada juga membeli buku dari jenis lain seperti novel-novel yang maskulin dan aksi. Namun, novel jenis itu hanya sekadar bacaan pinggiran sahaja. Sudah kurang berminat berbanding pada awal usia meniti kedewasaan dahulu. Novel-novel sekarang terlalu banyak aspek cintan-cintun. Semasa saya pusing-pusing di MPH tadi pun banyak novel-novel cintan-cintun saja. Segan pula nak berada lama-lama di situ.

Hmm..walau apapun, amalan membaca buku mesti menjadi satu tabiat kepada rakyat Malaysia. Barulah hasrat untuk menghasilkan rakyat berfikiran kelas pertama akan terhasil. Itulah acuan yang ingin dibentuk mengikut hasrat kerajaan kita. Tapi apa yang lebih penting adalah atas kesedaran diri kita sendiri kerana membaca ini adalah satu pelaburan untuk masa depan. Akhir sekali, sambutlah motivasi pertama dari al-Quran untuk umat Islam ini:


"Bacaalah dengan nama Tuhanmu yang mencipta. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Mulia. Yang mengajar manusia apa yang tidak diketahuinya." (Surah al-Alaq: Ayat 1-5)

Bicara tenang di kala malam

Sudah lama saya tidak berjaga malam. Setelah saya disahkan mengidap penyakit darah tinggi saya telah merubah jadual harian saya secara tidak langsung. Aktiviti menulis pun makin berkurang walaupun saya bukanlah seorang penulis yang prolifik.

Namun, malam ini saya terasa sekali ingin menarikan kembali tinta yang telah lama beku dari pena yang kesaljuan ini. Biarkan ia mengisi segenap ruang putih segi empat tepat ini. Biarkan ia menjengah minda separa sedar setiap orang yang membaca bicara ini. Biarkan ilham yang Tuhan campakkan ini ke segenap dada–dada yang tersedia menerima santapannya.

Campakkan bayangan renungan sedalamnya pada bicara tanpa suara ini. Merenung sedikit bingkisan kata untuk sedetik ketenangan dan kedamaian. Ya, biarkan hati untuk merasai ketenangan dan kedamaian. Setenang air di lautan malam dan sedamai kicauan burung di rimbunan hutan.

Memang jiwa akan menjadi tenang apabila hati bertaut pada ciptaanNya. Memang hati akan menjadi damai apabila jiwa nerasai keagungan kekuasaanNya. Dan sememangnya benar firmanNya :

“ Dengan mengingati Allah, hati akan menjadi tenang.”

Apakah anda merasai ketenangan hati di saat ini. Jika jawapannya TIDAK, maka anda masih belum dalam kalangan orang yang mengingati Allah. Jika jawapannya YA,..alangkah bahagianya seorang mukmin itu apabila telah mencapai tahap ‘kedekatan’ dengan sang Pencipta ketenangan itu.Firman Allah dalam surah al-Ahzab ayat 41 hingga 43:

"Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah kepada Allah dengan mengingat (namaNya) sebanyak-banyaknya, dan bertasbihlah kepadaNya pada waktu pagi dan petang. Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan para malaikatNya (memohon keampunan untukmu), agar Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya (yang terang). Dan dia Maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman."

Jadilah Ahli Ilmu

Terkesima aku seketika apabila aku didakwa sebagai orang yang ta’sub kepada fahaman As-Asyairah gara-gara aku bercadang ingin membuat kajian ilmiah MA ku berkenaan tajuk sebegitu. Aku sedikit kaget bercampur keliru dengan kenyataan yang dikeluarkan oleh salah seorang kawanku itu. Aku juga tertanya-tanya sendirian dengan kenyataan yang dikeluarkannya itu, samada ia betul-betul bermaksud demikian atau sekadar satu gurauan semata. Aku tidak hairan sekiranya ia sekadar gurauan kerana aku tahu sahabatku yang seorang ini memang suka megusik orang. Namun, dalam hal ini sedikit kesilapan jika ia juga dianggap satu gurauan. Ini kerana ia adalah persoalan akidah. Walaupun ia bukan perkara usul dalam akidah bahkan hanya masalah cabang dari persoalan akidah, namun ia satu perkara yang sentitif pada masyarakat Islam sekarang terutama di rantau nusantara ini. Bagi aku, perkara cabang yang telah menjadi sensitif pada pandangan masyarakat maka tidak usahlah dipanjangkan sangat. Banyak lagi persoalan usul dalam akidah yang perlu diambil berat oleh sekelian umat Islam.

Sebenarnya aku berasa sedikit kagum dengan umat Islam sekarang yang sudah ada kesedaran untuk menyatakan pendirian Islam dengan mengemukan sebarang hujah berdasarkan al-Quran mahupun al-Hadis. Namun begitu, aku berasa sedikit gusar dengan fenomena ini kerana bimbang ia akan menyampaikan maklumat yang silap dan tersasar dari maksud sebenar ajaran Islam yang murni ini. Mereka mungkin bermaksud ingin meyebarkan ajaran Islam yang praktikal ini namun disebabkan kekurangan ilmu yang ada pada mereka menyebabkan berlaku sedikit kesilapan dalam meyampaikan dakwah Islam ini. Aku tidaklah bermaksud ingin mematahkan semangat mana-mana individu yang suka meyampaikan dakwah Islam ini tetapi sekadar peringatan bersama agar tidak berlaku kesilapan maksud pada intipati Islam itu sendiri.Ya, memang betul Rasulullah SAW bersabda bahawa

“sampaikanlah dariku walaupun sepotong ayat”.

Tetapi kita juga jangan lupa pada satu lagi sabda Baginda SAW iaitu

“sesiapa yang berlaku dusta padaku, maka neraka jahanam adalah lebih utama baginya”.

Aku juga yakin, kita yang mengaku sebagai umat Nabi Muhammad ini pasti beriman dengan kedua-dua hadis ini.Oleh itu, sama-samalah kita memperbaiki diri ke arah yang lebih baik untuk Islam.

Berbeza itu satu kehebatan

Salam motivasi tauhid..
Pada entri kali ini saya ingin berkongsi sedikit ilmu yang saya miliki dari sudut yang sedikit berbeza dari kebiasaan penyampaian para 'ustaz'. Ingatlah, berbeza bukan bermakna satu kekurangan pada seseorang tapi satu kelebihan. Bahkan ia akan menjadi satu kehebatan bagi pemilik 'majazi' tersebut.

Masih ingatkah kita pada satu hadis Rasulullah SAW yang berbunyi " Sesungguhnya Islam itu ganjil dan beruntunglah orang-orang yang ganjil." Dalam kalimah yang digunakan Rasulullah SAW dalam hadis Baginda itu adalah perkataan 'gharib'. Menurut makna harfiah ia bermaksud asing, dagang dan ganjil. Tidakkah perkataan itu seerti dengan perkataan berbeza,berlainan dan pelik yang sering kita gunakan dalam percakapan harian kita? Nah, apa yang kita risaukan lagi? kita telah mendapat pengiktirafan dari Baginda Rasulullah SAW.

Satu lagi sabda Rasulullah SAW dalam hadis qudsi berbunyi "Sesungguhnya Allah itu 'al-witr' dan ia suka kepada 'al-witr'". Tengok, Allah sendiri menyukai orang - orang yang ganjil. Tidakkah kita merasa hebat kerana berbeza daripada orang lain? Tidakkah kita merasakan ia juga satu pengiktirafan daripada Allah Taala. Jadi, kenapa kita mesti merasa rendah diri kerana berbeza dengan orang lain. tunjukkan pada orang lain bahawa kita berbeza kerana kita seorang yang hebat. Tunjukkan pada dunia bahawa kita berbeza kita permata yang sukar di cari di dunia ini.

Namun begitu, sahabat - sahabat..
Janganlah kita mencipta keganjilan dan kelainan yang tidak diiktiraf oleh syariat Allah Taala. Bertindak ganjillah dalam lingkaran syariat Allah. Itu formula penting yang mesti kita ketahui. Insyaallah, setiap yang kita perbuat akan ada hasilnya.Untuk akhirnya, renungkanlah satu firman Allah ini, "Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai penghiasan baginya, untuk Kami menguji mereka, siapakah di antaranya yang terbaik perbuatannya." ( al-Kahfi : 7)

Aku hambaMu ya, Allah...

Dalam berjuta - juta umat Islam di dunia kini, mungkin aku kah yang paling rugi? Mungkinkah aku jua yang paling malang dalam meraikan kehadiran Ramadhan kini? Dosaku bagai tidak surut walaupun kau datang membawa kerahmatan dan keampunan dari Tuhan Yang Esa. Oh, celakanya hidupku andai hari -hari yang berlalu di bulan ini tanpa diisi dengan seribu satu amal dan kebajikan untuk Mu yang Allah. Benarlah sabda Rasulullah SAW yang bermaksud "Celakalah sesiapa yang melalui bulan Ramadhan tetapi dia tidak bertambah dekat dengan Allah." Ya, Allah! Layakkah aku mendiami syurgaMu andai aku bukan hamba yang dekat denganMu? Tapi Aku juga tidak mampu untuk menanggung segala seksa api neraka Mu ya, Allah. Ya, Allah! Berilah aku kesempatan masa yang masih berbaki ini untuk aku berbuat taat kepadaMu. Berilah aku sedikit lagi ruang untuk beramal soleh kepadaMu. Berikanlah aku walau sesaat ya Allah untuk berbuat ibadah kepadaMu. Janganlah engkau golongkan aku di kalangan orang-orang yang rugi ya, Allah.

Sungguh nikmat masa -masa yang berlalu di bulan ini jika dipenuhi amal ketaatan kepadaMu. Setiap detik kupenuhi dengan mengingati namaMu, mengagungi zatMu dan mendekatkan diriku padaMu. Sedetik waktu kubangun untuk bersahur di bulan ini, kuisinya dengan menunaikan solat tahajjud padaMu, mengalunkan KalamMu dan melafazakan kalimah kebesaranMu. Sebelum kaki melangkah ke rumahMu di awal subuh, ku tunaikan dulu tiga rakaat solat witir yang amat Kau sukai itu. Tatkala berada di rumahMu, kumulai dengan solat Wudhu' dan diikuti dengan solat sunat Tahyatul Masjid sebanyak dua rakaat. Sementara menunggu Bilal melaungkan kalimah agung di awal hari, aku memenuhi masa yang ada dengan melafazkan kata-kata kebesaran dan keagunganMu ya, Allah..'Astagfirullahal 'Azim, Subhanallah, Alhamdulillah dan Allahu Akbar selang seli meniti di bibirku ini melahirkan seribu satu makna ketaatanku padaMu. Lebih teruja jiwa ini bila kaki melangkah masuk menghadapMu ya, Allah pada permulaan hari itu di subuh hari. Antara takut dan harap kuserahkan jiwaku padaMu agar solatku itu diterima olehMu dengan baik. Janganlah engkau campakkannya kembali padaku seumpama kain buruk nilainya. Ampunkanlah apa yang kurang dari sisi hambaMu ini ya, Allah.

Ya, Allah! Menjalani seharian pada hari itu tanpa mengingati namaMu ya, Allah adalah begitu membosankan. Bagaikan hidup ini tidak bererti sedikit pun. Nikmat dan anugerah yang engkau berikan bagaikan tidak kuhargai. Oh, sia-sia engkau ciptakan hamba yang tidak pandai bersyukur ini ya, Allah. Alangkah baiknya, di waktu Dhuha yang panjang itu ku penuhi dengan dua rakaat solat Dhuha. Tanda syukurku padaMu ya, Allah atas segala nikmat yang telah engkau berikan selama ini padaku. Namun, itu pun belum cukup lagi rasanya untuk membuktikan tanda syukurku pada segala nikmatmu ini ya, Allah. Mungkin ia hanya sekadar tanda syukur di atas nikmat sendi - sendi yang engkau berikan padaku. Nikmatnya sendi -sendi ini memudahkan segala pergerakanku selama ini. Dengan nikmat sendi ini jugalah aku berkemampuan umtuk melangkahkan kakiku ke rumahMu untuk menunaikan kewajipan rukunku yang fardhu itu ya, Allah. Dengan nikmat sendi ini jugalah aku mampu untuk memegang kemas kitabMu untukku mentadabburnya setiap kali ya, Allah. Dengan nikmat sendi ini jua, aku mampu untuk menjalankan segala tanggungjawab sebagai seorang hamba kepadaMu ya, Allah. Oh, sungguh besar nikamt sendi -sendi ini ya, Allah. Tidak cukup kalau sekadar menunaikan dua rakaat solat Dhuha ini kiranya.

Ya, Allah! Sebelum matahari tergelincir dari tegangnya pancarannya di hari itu, biarlah kedua - dua kaki ini melangkah dulu ke rumahMu sekali lagi. Kewajipanku pada hari itu tidak selesai lagi hanya dengan menunaikan solat Dhuha tanda kesyukuran itu. Ada perkara yang lebih fardhu untuk ditunaikan pada hari itu. Buat kali kedua pada hari itu, biarlah kutunaikan solat yang fardhu itu di rumahMu sekali lagi. Engkau ringankanlah ya, Allah kaki ku untuk melangkah ke rumah Mu. Catatkanlah amal solat Zohorku di hari itu dengan menunaikannya secara berjemaah di rumahMu. Kemudian, biarlah kuiringinya dengan empat rakaat solat Rawatib di pangkal dan hujungnya ya, Allah. Biar sedikit bermakna perjalanan hidupku pada hari itu.

Ya, Allah! Tanggungjawab ummah perluku jua laksanakan. Alangkah indah, di bulan yang mulia ini juga banyak tanggungjawab ummah kulaksanakan ya, Allah dalam mengiringi kewajipan harianku yang lain. Apatah lagi ia disusuli pula dengan amal - amal ketaatan yang lain. Janganlah engkau alpakan aku menunaikan tanggungjawab seorang khalifah ini ya, Allah. Inilah jalan untukku meraih RedhaMu. Biarlah ketuanan Islam tertegak dengan hasil tanganku jua ya, Allah. Aku ingin sekali menjadi sebahagian penegak agamaMu ya, Allah. Biarpun usahaku seumpama si pipit menjirus air ke dalam api yang membakar kekasihMu Ibrahim A.S. ya, Allah. Engkau golongkanlah aku dalam kalangan pejuang agamaMu itu ya, Allah.

Selang masa Zohor dan Asar tidak begitu jauh. Masanya telah tiba untuk kewajipan yang kesekian kalinya ya, Allah. Alangkah indahnya hidupku, andai setiap detik waktuku diselang seli dengan amal ibadah dan tanggungjawab ummah itu ya, Allah. Sebelum kaki meneruskan agenda ummah di luar rumahMu itu, biarlah kulantunkan dulu ucapan KalamMu dalam beberapa waktu ya, Allah. Kemudian, biarlah aku melangkah sekali lagi ke dalam perjuangan agamaMu sehingga ke waktu terbenamnya matahari ya, Allah.

Detik waktu RamadhanMu ini ya, Allah tidak akan lengkap tanpa ketaatan yang paling utama ini ya, Allah iaitu berbuka di awal waktu. Sebagai ketaatan kepadaMu, kuletakkan diri ini di depan juadah seawal dari tenggelammnya matahari di ufuknya adalah kerana melaksanakan ketaatan padaMu ya, Allah. Andai Engkau firmankan untuk berbuka di akhir waktu, maka di akhir waktu jualah aku melaksanakannya ya, Allah. Ketaatanku padaMu melebihi segalanya. apatah lagi solat Maghrib juga kutunaikan di awal waktunya bersama keluarga sejurus sedikit juadah menggalas perutku ya, Allah.

Ya, Allah. Kulengkap putaran bulan Ramadhan ini dengan menunaikan solat Terawih ya, Allah. Tatkala selesainya solat sunat Ba'diah Isya', Terawih kukerjakan sebanyak yang Engkau perintahkan ya, Allah. Lagi mengasyikkan ya, Allah, bait - bait KalamMu itu yang begitu indah dilantunkan oleh Imam dalam solat itu ya, Allah kuhayati penuh tawadhu' makna - makna kalimahnya ya, Allah.

Aku memanjatkan keagungkan dan kesyukuran di atas kebesaranMu ya, Allah. Aku bersyukur kerana aku kini masih seorang Muslim ya, Allah. Alangkah indahnya juga ya, Allah. Engkau masih golongankan aku dalam kalangan hambaMu yang beriman ya, Allah. Itulah sebesar - besar nikmat yang Engkau berikan padaku ya, Allah. Alhamdulillah, ku bersyukur padaMu ya, Allah..

Lagu Tanah Air

lagu kegemaranku - Tamally Maak

Indahnya Ujian

Apabila kita diuji jangan mudah mengeji atau menghina diri. Apatah lagi memandang jelik dan pelik pada segala ketentuan Ilahi. Ada hikmah yang tersembunyi di serata ketentuanNya andai kita mengerti. Lihatlah dengan mata hati, renunglah dengan akal maknawi pasti kita akan bertambah reti.

Jangan dibiar resah membawa gelisah, gelisah membawa gelabah, gelabah kian parah, parah apabila hati sudah bernanah. Semua derita dipandang puaka dan semua angkara dinisbah pada nista dan dusta. Bisikan iblis juga yang meraja di segenap urat dan di setiap darah, yang binasa adalah kita yang hilang pertimbangan waras. Janganlah kita sentiasa berandaian salah…

“Seandainya aku melakukan begini dan begini, nescaya akan begini dan begini. Akan tetapi katakanlah : Semua yang telah ditaqdirkan dan dikehendaki Allah pasti terjadi.” ( al-Hadis )

Letakkan kata sakti kalimah suci di tempat yang tertinggi. Rasailah setiap ungkapan kata dengan hati yang tulus suci. Tiada yang agung melainkanMu Ya Rabbi. Tuhan yang disembah dan ditaati. Raja yang memiliki Singgahsana seluas pandangan hakiki dan maknawi. Tidak terhitung nikmat yang telah Engkau beri, walaupun diambil dakwat sebanyak tujuh lautan pun masih tidak mencukupi.

“…sekiranya kamu menghitung nikmat kurnia Allah, nescaya kamu tidak akan dapat menghitungnya…” (Ibrahim : 34 )

Jika sekelumit ujian ini mampu kita harungi, nescaya beribu nikmat lagi akan kita perolehi. Berbekalkan kesabaran yang sejati, nikmat dan anugerah Ilahi tidak akan menysul pergi. Jangan tertipu pada ungkapan kata ‘Sabar ada hadnya’. Ia hanya mainan mulut manusia biasa, bukan kalimah dari Yang Esa dan juga bukan dari hadis junjungan kita. Kerana madu dari kesabaran itu tidak terkecap manisnya.

“Kesejahteraan dan kebahagiaan bagi kamu kerana kamu telah bersabar dalam mentaati Allah dan menerima cubaanNya. Syurga adalah sebaik-baik tempat kesudahan.” ( Ar-Ra’d : 24 )

Pandanglah setiap ujian sebagai satu peluang untuk terus berbakti kepada Rabbu Izzati. Kita akan rasa disitulah janji Tuhan untuk bersama mukmin sejati. Cuba kita genggam ungkapan keramat “salamun ‘alaikum bima shabartum ( keselamatan atasmu berkat kesabaranmu )” penuh kejap dan tekad, pasti keramat taqwa datang menempel dekat. Apakah ada lagi yang lebih hebat dari menjadi seorang yang bertaqwa pada Zat yang kekal dan Tiada cacat?

“..Cukuplah Allah bagi kita dan Dia adalah sebaik-baik Pelindung.” ( Ali ‘Imran : 173 )

Upih

Upih memerhati dari jauh pada tiga susuk tubuh itu. Tiga orang lelaki yang asing dengannya. Asing kerana bangsanya, asing dari agamanya, asing dari bahasanya dan juga asing dari tanah airnya. Namun, dia merasakan ada satu perkara yang membuatkan mereka begitu beriya-iya untuk berkawan dengan penduduk kampungnya. Tapi dia sendiri tidak pasti apa yang menyebabkan mereka begitu berminat terhadap kampung mereka jauh di pendalaman itu. Namun, Upih semacam rasa tidak gembira dengan kedatangan mereka walaupun Upih melihat kelakukan mereka begitu baik sekali. Upih merasakan ada sesuatu di dalam lubuk hatinya yang tidak dapat menerima kedatangan tetamu tidak diundang itu. Kadang-kadang, dia juga rasa sesuatu yang tidak kena terhadap amalan kepercayaannya selama ini. Entah apa kepercayaannya. Dia pun tidak pasti. Dia ikut sahaja apa yang dilakukan oleh datuk moyangnya selama ini.

"Hai, buat apa tu?"
" Eeerrrr....tiada apa-apa lah." Upih cuba menyembunyikan tindakannya itu dari Kimong.
"Aku tahu, kau tengah perhatikan orang asing tu kan?"
"Ish..tidaklah."Upih cuba mengawal reaksinya dan terus berlalu meninggalkan Kimong keseorangan di sebalik celah-celah pohon buluh itu.

"Mong, apa nama mereka tu?" Upih bertanya kepada Kimong sewaktu mereka sedang mencari rotan di hutan.
"Siapa?"
"Ala, tiga orang asing tu la."
"Ohh, itu. kenapa?" Kimong menyoal sambil tersengih. ada sesuatu yang bermain dalam fikirannya.
"Em, Saja nak tanya. tidak boleh ke?" Upih sedikit meninggi suaranya.

“Ala, janganlah marah. Gurau saja lah.” Kimong cuba menenangkan keadaan sambil tersenyum dan terus menjawab soalan yang diajukan oleh Upih tadi. “ Em, nama apa ya? Oo, aku ingat. Seorang tu nama Farid, yang rendah sikit tu Karim dan yang seorang lagi tu rasanya nama Hussain.”

“Eh, pelik betul nama mereka ya? Aku tak pernah dengar pun di kampung kita nama macam tu.”

“Mereka tu dari Malaysia. Katanya jauh sangat dari sini. Kena naik kapal terbang baru sampai ke sini.”

“Apa benda kapal terbang tu?” Upih cuba mendapat kepastian dari Kimong.

“Entah.” Jawab Kimong ringkas.

“Mereka boleh bercakap bahasa kita?” Upih semakin berminat.

“Kau tanya banyak-banyak ni kenapa? Kalau nak tahu sangat pergilah cakap dengan mereka. Baru kau tahu mereka boleh cakap bahasa kita ke tidak.” Kimong sudah mula tak tahan dengan Upih.

“ Jomlah kita terus cari rotan. Tidak payahlah kau sibuk-sibuk hendak tahu pasal mereka” Kimong mengajak Upih meneruskan kerja mereka setelah sejam mereka berehat. Upih hanya menurut sahaja ajakan Kimong. Namun, dia masih dengan pelbagai persoalan bermain di kepalanya.

“Apa nama kamu?” Upih terkejut bila Hussain cuba bercakap dengannya semasa majlis keramaian malam itu.

“Upih.” Jawabnya ringkas.

“Nama saya Hussain b. Ismail.” Hussain memperkenalkan namanya dengan sedikit senyuman.

Upih pun membalas senyuman Hussain. “ Yang lain-lain tu?” Upih memberanikan dirinya untuk terus bercakap dengan Hussain.

“Em, yang tu Abdul Karim b. Sulaiman dan yang tu Farid b. Yaakob. Yang seorang lagi tu namanya Hassan. Pembantu kami yang membantu kami datang ke sini.” Hussain menerangkan sambil menuding jarinya ke arah kawan-kawannya. Upih hanya mengangguk.

“kenapa kamu datang ke sini?” Upih tidak dapat menyembunyikan persoalan yang sudah lama tersimpan dalam fikirannya itu.

“Kami datang ke sini untuk menjalin persaudaraan.” Jawab Hussain dengan sedikit tersenyum.

“Menjalinkan persaudaraan?”

“ Ya, menjalinkan persaudaraan. Persaudaraan atas dasar satu kepercayaan demi menuju kebahagiaan” Dahi Upih sedikit berkerut.

“ Em, beginilah.” Hussain cuba menjelaskan apabila melihat riak wajah Upih itu.

“ Kita sebenarnya sama. Tapi sempadan dan jarak tempat kita sahaja yang jauh. Kita datang dari tempat yang sama dan akan kembali ke tempat sama suatu hari nanti,” Hussain mula menyampaikan dakwahnya kepada Upih yang merupakan generasi penerus kaum Dusun Kadazan di Hulu Tuaran itu. Sebelum itu Hussain telah menjalankan misinya di beberapa kawasan di Sabah seperti Keningau, Tambunan dan Ranau. Kedatangan mereka telah diatur dengan begitu tersusun sekali dalam menyebarkan dakwah Islam kepada masyarakat di pendalaman Sabah ini. Bahkan mereka telah menubuhkan satu pertubuhan khas bagi menjalankan kegiatan mereka iaitu Sabah Islamic Movement ( SIM). Pertubuhan ini telah mendapat kerjasama sepenuhnya dari satu pertubuhan kerajaan di Malaysia iaitu Jabatan Kemajuan Islam Malaysia ( JAKIM ). Ketiga-tiga mereka juga telah dibahagikan ke tempat berasingan untuk menyebarkan dakwah mereka secara lebih meluas.

“Em, tak fahamlah?” Upih memecahkan lamunan Hussain.

“Ok, begini. Upih umur berapa sekarang?” Hussain cuba memancing lagi.

“22 tahun.”

“ Upih agak bila Upih meninggal dunia?”

“Tak Tahulah.” Hussain senyum lagi bila mendengar jawapan Upih itu.

“Upih percaya kepada tuhan?” Soalan yang sengaja diajukan untuk melihat sejauhman tahap kepercayaan Upih.

“Percaya.”

“Ok, apa yang Upih …” Hussain tidak sempat meneruskan kata-katanya. Beliau dan kawan-kawanya dipersilakan oleh Tok Batin ke rumahnya kerana acara malam itu telah tamat. Mereka dilayan dengan begitu baik sekali oleh penduduk masyarakat di situ. Masyarakat Dusun Kadazan begitu rapat dengan Hussain dan kawan-kawannya, semacam sudah menjadi saudara mereka sendiri. Hussain berpakaian macam mereka, boleh bercakap bahasa mereka, ikut budaya masyarakat mereka dan juga mesra dengan mesyarakat setempat.

Malam itu, perbagai soalan menerjah fikiran Upih. Perbualannya dengan Hussain masih tergiang-giang di telinganya. Upih tertanya-tanya tentang butir bicara akhir yang ingin disampaikan oleh Hussain.

“Apa yang ingin disampaikan oleh Hussain sebenarnya?” Upih terus terpinga-pingan sendirian.

“ Ah, sudah bangun.” Upih menggosok-gosok matanya, diperhatikannya di sekeliling. Pelik. Di setiap penjurunya tergantung kalimah ‘Allah’. Dia perhatiikannya lelaki di depannya. Berjubah, berserban dan juga berjaggut. Bersih sekali pakaiannya.

“Siapa kamu?” Upih tersekat-sekat suaranya.menampakkan sedikit ketakutan. Lelaki itu senyum sahaja.

“Jangan takut nak. Pakcik tidak akan mengapa-apakan kamu Pakcik terjumpa kamu terbaring di sini.” Lelaki tersebut Cuba menjelaskan. Upih makin binggung. Semalam rasanya dia bersama Hussain di majlis keramaian tapi kenapa pula dia di sini. Seingatnya dia tidak mabuk semalam. Minum tuak pun tidak. Upih cuba mengingat kembali peristiwa malam semalam.

“Nak minumlah dulu. Mungkin kamu haus sangat hingga pengsan di sini.” Lelaki tersebut memberinya segelas air. Sungguh lazat rasanya. Namun, dia tidak tahu air apa itu. Sungguh nikmat sekali.

“Aku dah mati ke?” Upih teringat kata-kata Hussain malam tadi. “Tidak aku tidak mahu mati lagi.” Upih terus bermonolog sendirian.

“Anak berehatlah ya. Pakcik ada urusan sedikit.” Lelaki tersebut minta diri dan berlalu jauh ke depan. Namun, Upih dapat melihat setiap pergerakan lelaki itu. Lelaki itu melakukan sesuatu perkara yang tidak pernah dia lihat sebelum itu. Setelah selesai lelaki itu kembali semula ke tempat Upih direhat.

“Err..Pakcik buat apa tadi?” Upih bertanya untuk mendapatkan kepastian. Memang begitulah sikap Upih apabila melihat sesuatu perkara yang tidak difahaminya.

“Oh, itu. Pakcik Sembahyang Sunat Dhuha.”

“Sembahyang Sunat Dhuha? Apa tu?” upih makin bingung.

“ Em, Solat Sunat Dhuha ni adalah amalan ibadah kami bagi Umat Islam tanda syukur atas nikmat pemberian sendi-sendi badan kita oleh Allah.” Upih bagai nak gila. Setahunya, tanda syukur kepada tuhan adalah mengorbankan ayam atau binatang ternakannya di busut atau di pantai. Ini hanya dengan sembahynga sahaja. Malam tadi pun Hussain ada cakap pasal tuhan. Upih terus hairan.

“Upih.” Lelaki tersebut memanggil namanya. “

“Bila aku beritahu nama aku kepadanya?” Upih semakin hairan. Lelaki itu memnaggil namanya.

“Upih tak perlu takut dan perlu rasa hairan. Upih akan faham juga suatu hari nanti. Sebenarnya apa yang Upih dengar dari suara hati Upih selama ini adalah benar. Bila Upih balik ke kampug Upih nanti Upih akan lihat ramai penduduk kampung Upih berpakaian macam pakcik, melakukan amalan macam pakcik dan menganut kepercayaan macam pakcik. Upih juga akan merasai kedamaian dan ketenangan seperti berada di sini. Tiada pergaduhan, tiada sikap tamak dan pentingkan diri sendiri. Semua orang hidup senang dan waktu itu hanya satu kalimah yang sering bermain di bibir-bibir penduduk kampung Upih iaitu ‘Lailaha Illallah’.”Lelaki itu menghabiskan kata-katanya dengan tersenyum. Upih hanya diam. Tidak mampu untuk berkata apa-apa. Bagaikan lelaki itu sudah memaklumi tentang dirinya.Namun, Upih mengakui bahawa memang itulah yang diharapkan olehnya selama ini. Pergaduhan dan permusuhan yang terjadi kampungnya bwgitu merimaskannya. Sukar untuk mencari kawan yang betul-betul setia. Hanya Kimong yang boleh dipercayainya kini. Ibu bapanya telah lama meninggal dunia setelah dibunuh oleh Jatik masa dia kecil lagi. Itupun kerana bapanya telah memberitahu kepada Tok Batin tentang kelakuan Jatik yang mencuri di rumahnya. Jatik begitu bermusuhan dengan keluarganya sejak dulu lagi. Tidak tahulah kenapa.

“Pakcik..” Upih tiba-tiba ingin bertanya sesuatu kepada lelaki tersebut setelah lama dia termenung itu tapi dilihatnya lelaki itu telah hilang entah ke mana. Suasana disekelilingnya juga telah berubah. Dia berada di rumahnya sendiri. Tetapi dia berasa sedikit pelik. Ramai orang berada di sekelilngnya. Tok batin pun ada.

“ Tok batin.” Dia cuba bersuara.

“ Bertenang Upih. Jangan terlalu banyak bergerak. Kamu sakit lagi. Bersyukurklah kepada Allah kamu telah selamat.” Kimong yang berada di sisinya bersuara.

“Allah” Dia hairan, semacam pernah dengar nama itu.

“Apa telah terjadi sebenarnya ni?” Dia cuba mendapatkan kepastian.

“Upih, bersabarlah. Ini semua kuasa Allah Taala. Apabila dia kata ‘jadi’ maka jadilah. Susah untuk diceritakan. Pada malam majlis keramainan itu kampung kita telah dilanda ribut yang kuat. Semua rumah di kampung kita rosak dipukul ribut itu. Setelah itu, kami didatangi oleh seorang lelaki yang pelik sungguh pemakaiannya. Kami tidak pernah jumpa sebelum itu. Dia telah datang menyelamatkan kami. Dia tenangkan kami ketika kami kesedihan. Semua rumah-rumah dibina semula hasil bantuannya. Ramai kawan-kawannya datang membantu. Semuanya berpakaian seperti lelaki itu. Sungguh pelik rasanya malam itu.kemudian dia mengajak kami memeluk Islam seperti yang Hussain dan kawan-kawannya cuba sampaikan itu. Maka kami semua pun memeluk Islam” Tok batin menceritakan dengan panjang lebar.

“Tok batin.” Upih ingin bersuara.

“Upih, Saya bukan tok batin lagi. Kampung kita dah tidak ada tok batin.”

“habis tu?”

“Panggil sahaja tok Imam.”

“Em, tok Imam. Mana lelaki yang menolong kampung kita tu?” Upih sedikit pelat bila menyebut perkataan tok Imam.

“Dia telah meninngalkan kampung kita sebaik sahaja semuannya selesai. Kami tidak tahu pun ke mana mereka pergi”.

“Hussain mana?”

“Saya di sini.” Hussain yang berada tidak jauh dari Upih bersuara. Hussain melempar sebuah senyuman pada Upih.

Upih juga senyum. “Allahu Akbar.” Tiba-tiba kalimah itu terpancul dari bibirnya.

Kuasa Niat

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

“Segala amalan adalah berdasarkan niat. Setiap orang hanya mendapat apa yang diniatkan. Justeru, sesiapa yang penghijrahannya adalah menuju kepada Allah dan RasulNya, maka penghijrahannya adalah penghijrahan kepada Allah dan RasulNya. Sesiapa yang penghijrahannya kerana dunia yang bakal diperolehi atau kerana wanita yang bakal dikahwini maka penghijrahannya adalah penghijrahan menuju kepada apa yang dingininya”.
( Hadis Sahih Bukhari dan Muslim )

Sudah sekian lama saya cuba menaakul hadis ini yang dikatakan sebagai hadis yang meliputi satu pertiga dari Islam mengikut para ulama seperti Imam Syafie dan lain-lainnya.Ini kerana ia membicarakan tentang niat yang merupakan satu kriteria awal yang akan dinilai oleh Allah Taala sama ada diterima atau tidak amalan seseorang itu. Manakala dua pertiga dari Islam yang lainnya ialah lisan dan amalan.

Sedar atau tidak bahawa kita sebenarnya sentiasa dibayangi oleh niat kita dalam kehidupan harian kita setiap hari? Niat inilah yang mencorakkan perjalanan hidup kita sepanjang hari itu. Seawal kita bangun dari tidur hingga kita ingin tidur kembali akan sentiasa ada niat-niat yang menyelangi setiap amalan kita pada hari tersebut. Sekiranya niat kita sewal pagi sebaik sahaja bangun dari tidur dipacakkan dengan niat yang baik maka Insyaallah sepanjang hari kehidupan kita pada hari tersebut akan berlalu dengan baik.

Adakah sebesar itu niat mempengaruhi hidup kita? Ya, kerana ia merupakan satu ikrar terhadap diri kita sendiri dalam setiap tingah laku yang akan kita atur langkah geraknya pada setiap waktu. Cuba renungkan dan jelmakan kembali diri kita tatkala kita ingin tidur. Adakah kita baca doa tidur? Apa yang kita baca? 'Bismikallahumma ahya wa amut'.Tidakkah kita menyeru nama Allah waktu itu? Nah, di situlah bermulanya niat kita dengan diqasadkan jiwa dengan ikrar kepada Allah dan diri kita sendiri yang menyatakan Allah sebagai Tuhan yang berkuasa untuk menghidupkan dan mematikan sesiapa sahaja dan apapun sahaja dalam alam semesta ini. Adakah kita renung dan fahami doa yang kita lafazkan itu? Jika kita betul-betul niatkan apa yang kita bacakan itu nescaya kehidupan kita pada hari esoknya akan berjalan dengan baik. Namun, sekiranya bacaan itu sekadar mainan di bibir kita sahaja dan sudah menjadi satu adat kepada kita apabila ingin tidur maka natijahnya kehidupan hari esoknya belum tentu akan berlaku seperti yang didoakan itu. Kerana kita hanya menyeru ( doa ) tetapi tidak berniat. Firman Allah dalam hadis Qudsi bermaksud:

“Sesungguhnya Allah Ta’ala itu mencatat semua kebaikan dan keburukan, kemudian menerangkan yang sedemikian itu - yakni mana-mana yang termasuk hasanah dan mana-mana yang termasuk sayyiah. Maka barangsiapa yang berkehendak mengerjakan kebaikan, kemudian tidak jadi melakukannya, maka dicatatlah oleh Allah yang Maha Suci dan Tinggi sebagai suatu kebaikan yang sempurna di sisiNya, dan barangsiapa berkehendak mengerjakan kebaikan itu kemudian jadi melakukannya, maka dicatatlah oleh Allah sebagai sepuluh kebaikan di sisiNya, sampai menjadi tujuh ratus kali lipat, bahkan dapat sampai menjadi berganda-ganda yang amat banyak sekali. Barangsiapa yang berkehendak mengerjakan keburukan kemudian tidak jadi melakukannya maka dicatatlah oleh Allah Ta’ala sebagai suatu kebaikan yang sempurna di sisiNya dan barangsiapa yang berkehendak mengerjakan keburukan itu kemudian jadi melakukannya, maka dicatatlah oleh Allah Ta’ala sebagai satu keburukan saja di sisiNya.” (Muttafaq ‘alaih)

Maksud niat

Sudut bahasa bermaksud mensasarkan sesuatu perbuatan atau hasrat untuk melakukan sesuatu tindakan. Manakala dari sudut Syara` pula bermaksud berhasrat melakukan sesuatu serta diringi dengan perlakuan.

Kita kembalikan ruang fikir kita pada amalan kita ketika hendak tidur tadi. Adakah doa yang kita lafazkan itu merangkumi pada maksud niat seperti yang dinyatakan ini? Adakah kita mengiringi doa kita dengan hasrat untuk melakukan setiap amalan kita keesokan harinya dengan menepati garis syariat Allah sebagai Tuhan yang berkuasa untuk menghidupkan dan mematikan itu?

Soalan seterusnya, pukul berapa kita bangkit dari tidur? pukul 5, 6 atau tatkala matahari sudah meninggi di ufuk barat? Tidakkah kita sedar bahawa kekuatan kita utuk bangkit dari tidur keesokan harinya adalah faktor dari doa yang kita bacakan sebelum tidur itu. Di situlah kita boleh menilai doa kita itu adakah sebagai satu ibadah atau hanya amalan biasa kita yang sudah terlekat di bibir.

Begitulah seterusnya, kita akan rasai setiap tingkah laku kita pada hari itu diiringi dengan niat. Oleh hal demikian, doa diajarkan kepada kita oleh Rasulullah SAW sebagai satu amalan untuk mengiiringi niat yang kita lakukan itu. Di sini kita akan melihat satu lagi kehebatan Baginda Rasulullah SAW yang telah menjadikan satu sunnah amalan berdoa dalam setiap perbuatan hariannya dari sekecil-kecil perkara sehingga kepada sebesar-besar perkara. Dari amalan doa bangkit dari tidur sehinggalah kepada amalan doa untuk tidur kembali seperti yang disebutkan tadi.

Niat Sebagai Misi Harian

Sebetulnya apabila saya menaakul, bertanya serta belajar tentang hadis ini maka adalah satu bahasa yang mudah untuk diungkapkan bahawa niat merupakan misi setiap amlan harian kita. Dengan diiringi bacaan doa-doa ma'thur dari Rasulullah SAW telah menghasilkan satu kesan yang positif dalam kehidupan harian kita yang mempengaruhi corak kita berfikir dan bertindak balas secara tidak langsungnya. Apabila setiap amalan dimulai dengan doa, setidak-tidaknya dengan kalimah 'Bismillahi Rahmani Rahim' maka sebenarnya kita sentiasa memperbaharui ikrar kita dengan Allah dan juga diri kita sendiri. Apatah lagi doa-doa itu terdapat keberkatan yang tersendiri hasil kesan langsung dari ajaran Islam yang indah ini.

Berkata Imam Al-Ghazali :

“Jika ada orang bertanya, apa manfaat doa itu padahal qada (ketentuan Allah) tidak dapat dihindarkan. Ketahuilah bahawa qada juga boleh menghindarkan suatu bala dengan berdoa. Maka doa adalah menjadi sebab bagi tertolaknya suatu bala bencana dan adanya rahmat Allah sebagaimana juga halnya bahawa perisai adalah menjadi sebab bagi terhindarnya seseorang daripada senjata dan air menjadi sebab bagi tumbuhnya tumbuh-tumbuhan di muka bumi.”

Ya, Rabb!

Ya, Rabb!
Ku seru namaMu,
Ku rindukan kedekatan denganMu,
Kerana jiwaku kegersangan,
Dari menyebut namaMu,
campaklah kembali taqarrubku padaMu,
Keranaku pujangga cintaMu..

Tokku Pulau Manis

Nama Tokku Pulau Manis sememangnya telah begitu masyhur di kalangan penduduk Terengganu sebagai seorang ulama dan juga pejuang tanah air pada waktu penjajahan British dahulu. Namun begitu, tidak ramai yang mengenali susur galur dan juga sejarah hidup ulama Melayu ini.Nama beliau yang sebenar ialah Shaikh Abdul Malik bin Abdullah. Shaikh Abdul Malik adalah berasal dari keturunan Syarif Muhammad al-Baghdadi yang merupakan seorang raja di Baghdad. Kemudian beliau telah merantau ke Terengganu dan menjadi pemerintah di Terengganu yang dikenali dengan Kerajaan Temir.

Pada tahun 1650, Shaikh Abdul Malik telah dilahirkan di Kampung Pauh, Kuala Berang. Beliau merupakan putera kepada Tuanku Syarif Abdullah iaitu seorang pemerintah dan ulama kerajaan Temir pada masa itu. Beliau diberi nama Syarif Abdul Malik bin Tuanku Syarif Abdullah bin Tuanku Syarif Abdul Qahar bin Tuanku Syarif Muhammad Al-Baghdadi, pengasas kerajaan Islam pertama di Terengganu. Beliau adalah berketurunan dari nasab Rasulullah s.a.w.

Kehidupan Shaikh Abdul Malik di istana adalah juga merupakan tempat umat Islam menerima ilmu, tarbiyyah dan menjadi pusat pertadbiran kerajaan. Dalam meniti usianya di istana, beliau banyak memerhati dengan penuh teliti setiap butir perkataan dan gerak-geri ayahandanya yang merupakan sebagai gurunya yang pertama. Dari sehari ke sehari, beliau membesar di dalam suasana yang penuh seimbang antara agama dan politik yang memungkinkan beliau menjadi matang melebihi usianya. Malahan begitu, beliau juga tidak begitu berminat untuk bermain sebagaimana kanak-kanak yang seusia dengannya. Akan tetapi, beliau lebih berminat untuk mentelaah kitab, mendampingi ayahandanya dan melakukan ibadat. Hasil dari Sifat-sifatnya yang mulia dan daya intelektualnya yang bijak itu telah memperlihatkan yang beliau akan menjadi seorang pemimpin yang hebat pada suatu masa nanti. Ia bukan sahaja terlihat dalam bidang agama dan kerohanian tetapi juga dalam soal pentadbiran dan kepimpinan.

Atas didikan dan pengawasan yang penuh kasih sayang dari kedua-dua ibu bapanya, tambahan pula dengan perihal dirinya yang amat menarik, dengan tubuhnya yang sederhana dan wajahnya yang menarik membuatkannya menjadi sanjungan dan perbualan sesiapa sahaja yang melihatnya. Selain itu, beliau mempunyai perwatakan yang halus budi pekerti, amat kuat ingatan, cintakan ibadah dan suka bersendirian yang menjadikannya lebih dipandang tinggi oleh penduduk setempat. Apabila beliau semakin menginjak dewasa, beliau disuruh pula oleh ayahandanya mengikuti bapa saudaranya yang bernama Ismail untuk sama-sama pergi berniaga. Ia bertujuan agar beliau dapat meluaskan pandangannya melalui pemerhatian dan pengalaman yang dilaluinya.

Setelah sekelian lama menuntut ilmu dengan ayahandanya dan juga ulama tempatan, Shaikh Abdul Malik disuruh pula oleh ayahandanya belayar ke Aceh untuk menuntut ilmu di sana yang juga lebih dikenali sebagai Serambi Mekah, merupakan sebuah pusat penyebaran ilmu di Nusantara bahkan juga tempat pengajian pertama sebelum seseorang itu melanjutkan pelajaran ke Mekah. Dalam usianya seawal 20-an, beliau telah meninggalkan tanah airnya dan belayar ke Aceh bersama dengan sahabat-sahbatnya. Di sana, Shaikh Abdul Malik telah berguru dengan Syeikh Abdul Rauf Ali al-Fansuri yang juga dikenali sebagai Tok Shaikh Kuala yang merupakan ulama besar di Nusantara pada waktu itu.

Apabila Shaikh Abdul Rauf melihat keadaan beliau yang telah dapat menguasai beberapa ilmu seperti hadith, tafsir, nahu, saraf, fiqh dan tasawuf dengan baik, beliau pun dibai^cah oleh Shaikh Abdul Malik dengan tarekat Shatariah dan diperintahkan untuk melakukan suluk bersama dengan tiga muridnya yang lain iaitu Shaikh Yusuf Khalawati al-Mankatsi dari Bugis Mekasar, Shaikh Abdul Muhyi Pamijihan dari Cerebon Tegal dan Shaikh Burhanuddin Ulakkan dari Sumatera Barat. Ia dilakukan dengan bersungguh-sungguh sehingga tercapai beberapa maqam padanya. Akhirnya, Shaikh Abdul Malik telah dilantik sebagai khalifah tarekat Shatariah dan diperintahkan untuk mengembangkannya di Terengganu apabila pulang ke negerinya.

Setelah sekian lama menuntut ilmu dengan Shaikh Abdul Rauf dan telah selesai dalam pengajiannya di bawah bimbingan gurunya itu, Shaikh Abdul Malik diperintahkan oleh gurunya itu untuk menyambung pengajiannya di Mekah dan Madinah. Pada usia sekitar 30-an, beliau dan beberapa orang sahabatnya telah belayar ke Mekah setelah mendapat keizinan dari gurunya. Di Mekah, Shaikh Abdul Malik telah berguru dengan ulama-ulama yang besar dan salah seorang darinya ialah Shaikh Ibrahim al-Kurani yang merupakan guru kepada Shaikh ^cAbdul Rauf Singkel dan pengganti kepada Shaikh Ahmad Qusyasyi.

Pada tahun 1690 M, gurunya iaitu Shaikh Ibrahim al-Kurani telah kembali ke RahmatuLlah. Pemergian gurunya yang dikasihi itu amat dirasai tambahan pula gurunya itu juga amat kasih kepada dirinya selama beliau menuntut bersamanya. Pada usianya menjangkau 40 tahun, Syarif Abdul Malik kembali ke tanah airnya. Setibanya beliau di pelabuhan di Kuala Berang, Shaikh Abdul Malik telah disambut oleh ahli keluarganya dan rakyat jelata. Apabila melihat keadaan diri ayahandanya yang telah uzur, beliau menyedari bahawa tanggungjawab berat yang bakal dipikulnya makin hampir.

Setelah beberapa bulan pulang dari Mekah, ayahandanya telah menjodohkan Shaikh Abdul Malik dengan Puteri Mahpuri, anak kepada seorang pembesar yang berasal dari kerabat Diraja Johor yang kemudiannya telah menetap di Terengganu, iaitu di Kampung Batu Hampar. Mertuanya bergelar Tok Raja Lila.

Selepas berkahwin, beliau telah membawa isterinya ke istananya di Kota Tamir. Perkahwinan mereka adalah berdasarkan iman dan kasih sayang. Mereka dikurniakan beberapa orang putera dan puteri. Dari perkahwinan yang dalam suasana iman, mereka dikurniakan empat orang anak iaitu tiga lelaki iaitu Badaruddin, Imam Yusuf, dan Haji Yaakob (Tok Bongkok) serta seorang anak perempuan yang bernama Siti Zubaidah. Ada juga yang meriwayatkan bahawa Tok Pulau Manis tiada anak perempuan. Walhal, yang berkahwin dengan Sultan Zainal Abidin 1 itu adalah anak angkat Tok Pulau Manis yang dipelihara selepas kematian ayahnya, Wan Ismail Datu.

Setelah ayahandanya mangkat, Shaikh Abdul Malik telah dilantik menjadi pemerintah kerajaan Islam Temir ketika itu. Beliau menerima tanggungjawab itu dengan perasaan yang amat berat. Bebanan tanggungjawab yang diterimanya itu membuatkannya menjadi semakin sibuk. Banyak urusan yang terpaksa dilakukannya telah memungkinkan beliau merasa tidak senang duduk. Jiwanya yang lebih cenderung kepada mengajar, berdakwah, mengarang dan beruzlah telah meresahkan lagi hatinya. Setelah beliau bermunajat kepada Allah dan memohon petunjuk daripadaNya, akhirnya beliau telah membuat keputusan untuk mencari pengganti dirinya.

Setelah itu, Shaikh Abdul Malik pun bermesyuarat dengan para pembesarnya dan menyatakan hasratnya yang ingin turun takhta dan menggantikannya dengan Tun Jenal yang merupakan anak seorang pembesar Johor pada ketika itu dan juga muridnya sendiri. Para pembesar menerima permintaan Shaikh Abdul Malik. Namun, mereka telah meletakkan dua syarat kepada beliau. Pertama, Shaikh Abdul Malik mesti tetap menjadi penasihat dan guru kepada istana. Kedua, Tun Jenal dikehendaki mengahwini puterinya Siti Zubaidah untuk memastikan keturunannya terus memerintah di Terengganu.

Dalam usia sekitar 80-an, Tok Pulau Manis banyak menumpukan kepada mengajar, mengarang kitab dan menyebarkan tarekat Shatariah. Anaknya yang bernama Badaruddin telah diangkat menjadi Shaikh tarekat Shatariah dan telah diizinkan untuk membai^cah dan membimbing suluk para muridnya.

Dari sehari ke sehari, kesihatannya mula terjejas dan menjadi semakin tenat dan uzur. Beliau banyak menghabiskan usianya yang ada dengan berkhalwat dengan Allah Taala. Setelah dirasakan kesihatannya semakin bertambah buruk, beliau pun telah menghimpunkan ahli keluarganya, murid-muridnya serta penduduk tempatan, beliau telah berpesan agar mereka kuat berpegang dengan ajaran agama dan hendaklah menyebarkan segala ilmu yang ada serta dipesan agar menjaga negeri Terengganu dengan cara memberi ilmu kepada rakyat dan jangan dijauhi orang-orang yang jahil.

Pada pagi Jumaat di tahun 1736 M/ 1149 H, Tok Pulau Manis telah pulang ke Rahmatullah dalam usia 86 tahun. Berita kematian Tok Pulau Manis itu telah tersebar ke pengetahuan istana raja, maka bergegaslah Sultan Zainal Abidin 1 dan para pembesarnya ke kampung Pulau Manis untuk menziarahi jenazah ulama dan wali Allah itu buat kali terakhir. Selepas jenazahnya disembahyangkan, jasadnya disemadikan kemudian jenazahnya dibawa ke makan dengan diiringi sultan, para pembesar dan rakyat jelata. Setelah itu, Sultan Zainal ^cAbidin 1 telah memerintahkan agar pembinaan makam Tok Pulau Manis dengan diletakkan batu ’bereluk’ di sekelilingnya. Makamnya juga hendaklah ditutupi dengan kain kelambu berwarna kuning.

*Sumber:
Manaqib Syeikh Abdul Malik Abdullah (Tokku Pulau Manis) oleh Syeikh Ibrahim Mohamad